Tou Khiam-sùn (杜謙遜 牧師)
養父廖行生， 1922 年 (大正 11 年) 獲得京都帝國大學經濟學士學位，是相當難得優秀的人才。他畢業後返台，任職於日本勸業銀行台北支店，服務一段時日之後，轉任台南州米穀購買利用組合 (今稱合作社) ，而後，任兄弟共設之永豐同族恆產株式會社取締役 (總經理) 。兄弟分家之後，他把錢拿到外地購置田產，埔里、嘉義、東石一帶都有些土地。後來到嘉義經營期米生意，和生父並不認識，但是事業同樣經營失敗， 1943 年過世時還留下一大筆債務。林奉恩 1923 年 4 月 20 日 (大正 12 年) 出生於今台北市天水路一帶，承襲外祖母林匏之姓氏，父親是高阿乞，母親是林 (黃) 木耳，育有四男，林奉恩是家中長子。生父高阿乞原是期米商，後來經商失敗，死時才 50 多歲，當年林奉恩才 8 歲。父親過世後，母親在西螺望族廖承丕做媒下，改嫁其四弟廖行生，婚後再育有一女三男。前香港區僑選立委廖光生博士就是同母異父胞弟；因為政治立場中立，所以前總統李登輝才選任他擔任國家安全會議委員。由此緣故，林奉恩就尊稱廖承丕為大伯，叫廖文毅為三堂兄。
養父待他們這些「前人子」視如己出，同母異父同胞兄弟姊妹感情亦很融洽。林奉恩台北日新公學校畢業後就考入台北商業專門學校， 19 歲畢業後直接受學校推薦，進入台灣總督府農商局農務課工作，當時曾更名為林鴻恩。當時的政府經營「競馬大賽」 (賭馬場) 也是他所管的業務之一，後來受賞識與提拔，曾暫代「競馬係主任」一職，其後擔任「裁判委員補助員」。 1943 年 (昭和 18 年) 擔任騎手養成教師，並教授馬術學及台灣競馬關係法規。在總督府工作三年，因為養父過世，母親必須回西螺，才跟著遷居到西螺。
原本他母親與養父結婚後，一直住在嘉義，然後搬到養父經營的埔里水頭農場，直到養父過世。搬到西螺是因養父過世時經商失敗負債累累，母親求助於大伯母廖陳明鏡女士，大伯母請三堂兄廖文毅幫忙處理養父名下的財產，也因此和廖家有更密切的往來。來西螺，一家另外買房子住在外頭，一來為了方便處理養父遺留下來的債務，二來可就近與廖家互有照應。
來到西螺時，林奉恩當年 22 歲，隔年第二次世界大戰才終戰。廖文毅的母親看他像是能工作的人，就留他在廖家幫忙，聘為雇員，有自己的辦公處所和領一份薪資。主要負責的工作是廖家的土地財產管理，像似土地代書之類的事務，管庶務而不管財務。不久，廖家遇到土地和戶口總申報二項大事，皆是由他獨自完成約二千張土地所有權狀申領工作，也因此更得廖母之信任，繼續留在廖家做事。其後歷經「三七五減租」、「土地徵收」等土地改革政策，當然對廖家的經濟收入影響不小。終戰之初，國民政府徵收「大戶餘糧」， 1953 年徵收土地時一併徹底執行該計劃，若是照此政府折算法施行，像廖家這般的地主將吃大虧。恰好林奉恩與當時的糧食局長是舊識同事，所以就央請他擬出一套減免辦法，然後由林奉恩率先完成業主減免手續。其後，不少西螺鄰近大戶們就請求林奉恩幫他們陸續完成申報手續，因此也結識了一些西螺朋友和替地方做些貢獻。
由於林奉恩在廖家做事，所以也因廖文毅涉入台獨活動而受牽連入獄。廖文毅很信任林奉恩， 228 事件爆發後，廖文毅的妻小由台北遷居香港就是林奉恩安排料理好的。 1947 年和 1948 年的聖誕節，林奉恩前後二度到香港找廖文毅，但是廖文毅要他回西螺幫忙管理家務。 1949 年廖文毅去日本發展後，他每年以「換信」的方法匯錢約時價 10 萬元給廖文毅，這些都是廖文毅在台灣產業收入的份內所得，至於廖文毅海外的其他經援所得，他並不清楚。
林奉恩雖然沒有加入台獨組織與參與正式活動，但是 1962 年 10 月在西螺家中被捕入獄，被以「資匪」罪名判刑 12 年。起初在台北市青島路軍法處看守所服刑，直到 1965 年廖文毅回來後，繼續以「人質犯」身分留監看守，但改調檢察署及看守所的生產倉庫當外役。最後在台北縣安坑軍人監獄再待了一年多左右，才在 1968 年 2 月 28 日，以「保外就醫」名義保釋出獄；前後關了六年，成為台獨案政治犯。
期間，國民黨常運用流言，利用離間手段，分化廖文毅和他的親腹，造成彼此間的猜忌與緊張。林奉恩認為，廖文毅接受國民黨「招降」回台，主要的因素是當時贊成台獨運動的人實在太少，又不能團結，成不了大事，所以對廖文毅的返台不忍苛責。
廖文毅回台三年後，林奉恩才出獄。原先到朋友開設的油脂公司擔任總務，一二年後在廖文毅的請託下才辭職轉到他的建設公司上班。當時，廖文毅要林奉恩幫忙組織財團法人、公司以及基金會，自此又無異是廖文毅的家族管家。
林奉恩認為，廖文毅雖然迫於情勢回到台灣，表面上不得不放棄台獨活動，但內心始終未放棄台獨理想，祇是不能說出口而已。廖文毅曾說：「咱做人，死要留名，就算家財萬貫，或是天下的東西都讓你得到了，但是靈魂呢？如果留下了名姓，至少靈魂還有個名字 …… 」廖文毅最後在 1986 年 5 月 9 日病逝於台中沙鹿醫院，享年 75 歲，死亡原因主要是糖尿病相關併發症。廖文毅死後，他至今都擔任廖家義務管家之職。林奉恩認同於廖文奎、廖文毅兄弟所倡導的「太平洋瑞士、永世中立、民本主義」式的台獨理念。對於曾經參與台獨運動而遭難成為政治犯，也從不怨尤或後悔為何選了這條不歸路。
林奉恩在 1950 年 9 月與西螺鎮黃鳳品結為夫妻，並在美籍佈道家花翹奇牧師受洗下，同時成為西螺基督長老教會信徒。婚後育有二男一女，太太後來還受選擔任教會執事，服務聖工 16 年。太太過世後，隨著開放出國旅遊，自 1992 年帶著亡妻相片出遊日本，然後陸續出國旅遊十餘次，成為人生極為美好的回憶之一。林奉恩告誡弟妹們：「有形的財產並不長久可靠，唯有像知識般的智慧才是本身最佳的資產。」他的眾多弟妹們也以他為榮。
至今，西螺街上仍可看到這位 80 多歲可敬的長者，用瘦弱而健朗的身軀，騎著一輛鐵馬縱橫西螺街巷。若沒出遠門，教會每禮拜三晚上的禱告會，以及主日禮拜，都可看到這位謙卑的人格勇者，用敬虔的心敬拜上帝。西螺教會禮拜堂，從他結婚後受洗，至今 50 餘年，歷經歲月滄桑，悲歡離合。眼見廖家的喜事以及大伯母陳明鏡長老的告別式、三堂兄廖文毅的告別式、愛妻黃鳳品執事的告別式 …… 都在這裡，歷歷如昨，唯有昔在今在以後永在不變的主上帝是他永遠的依歸。
2003/9/24
