| 數位台灣 電子報 20110205-1 |
＿＿ 國際訊息 ＿＿
噶瑪巴與流亡圖博人的危機／蒙克, BBC
英國西敏寺大學國際關係教授迪比亞什：許多人認為噶瑪巴喇嘛是唯一可能成為繼承達賴喇嘛作為精神領袖地位的人選，但他現在受到的無端指控已經使他的聲譽受損，因此他說這是 1959 以來圖博人在印度面臨的最大危機。
流亡印度的藏傳佛教領袖 17 世噶瑪巴受警方調查，並捲入印度媒體的間諜指控。中印關係專家認為，這是自 1959 年以來在印度的流亡圖博人社區面對的最大危機。
圖博流亡政府所在的印度喜馬偕爾邦的警察在突襲 17 世噶瑪巴的寺院時在那裡找到價值幾千萬盧比的不同國家的貨幣。一時間印度媒體紛紛將噶瑪巴喇嘛與巨額人民幣現鈔相聯想，甚至有報導說噶瑪巴喇嘛是中國的間諜。
關注圖博問題的英國西敏寺大學國際關係教授迪比亞什認為，印度媒體在作捕風捉影的無端指控。他說警方破獲的案件充其量說明噶瑪巴寺院可能在購買土地過程中和運用資金方面出現違規，或寺院管理的一些問題。
達賴喇嘛圓寂後的接班人問題一直是各方關注的焦點。達賴喇嘛由於其很高的聲望和國際知名度而能相當程度上不受印度政治勢力約束。迪比亞什認為，許多人認為噶瑪巴喇嘛是唯一可能成為繼承達賴喇嘛作為精神領袖地位的人選，但他現在受到的無端指控已經使他的聲譽受損，因此他說這是 1959 以來圖博人在印度面臨的最大危機。
圖博人購地建寺院
印度各邦法律禁止外邦人擁有土地。迪比亞什說，眾所週知，在過去 40 年中，圖博人身為外來人雖然不能擁有土地，但圖博人的寺院一直在透過當地人購買土地建寺院。
與中國的土地收購和拆遷相比，圖博人在印度北部購買建寺院的土地都是零星且險峻的山地，面積很小。在這些土地交易過程中，有人受益，有人吃虧。因為寺院有施主供奉，資金遠比當地人充裕，所以難免有人在這些交易中處於劣勢。
據迪比亞什教授分析，地方執政黨的一些政客或許也會感到他們的利益受到這些交易的威脅，所以指責圖博人構成安全威脅成了現成的攻擊借口。
印度媒體捕風捉影
印度有媒體報導指噶瑪巴活佛是中國陰謀控制印度邊界地區的一部分。迪比亞什說，這些媒體報導沒有引用任何消息來源作指責，破壞了圖博人對印度民主的信心，也傷害了印度在圖博的長期利益。
迪比亞什認為，印度媒體和安全官員有誇大中國威脅的傾向，而在這個過程中，圖博成為受害者。印度媒體為滿足讀者，往往喜歡報導或引用印度安全官員、前軍官的對中國的言論，而較少引用學者和專家的看法。前者往往誇大所謂中國威脅。
印度媒體懷疑噶瑪巴的一個原因是說他從未批評過中國，同時北京也沒有譴責過噶瑪巴。迪比亞什認為這並不應該成為受懷疑的理由。中國在達賴喇嘛 1959 年流亡後的一段時間也沒有公開譴責過達賴喇嘛。噶瑪巴流亡印度後，達賴喇嘛讓他先集中宗教訓練。
中國避免批評噶瑪巴喇嘛或許因為中國擔心譴責他會有助於為自由圖博運動製造另外一個國際公認的佛教領袖。另外迪比亞什認為，從歷史傳統上看，噶瑪噶舉派也沒有發揮明顯政治作用的傳統， 17 世噶瑪巴不過在遵循前世的傳統罷了。
迪比亞什還說，印度媒體決不會對印度蘇菲教派領袖或瑜伽尊者作類似的草率指責。他認為在這種情況下，印度中央政府應該出面澄清，說噶瑪巴涉案與間諜指控無關，但印度中央政府目前深陷腐敗醜聞，自顧不暇。他懷疑，這些企圖背後是有人想迫使噶瑪巴離開印度，去美國或其他西方國家。
圖博人在印度的尷尬
在噶瑪巴相關報導爆出前，印度有人向地方法院提交請願，要求禁止在印度領土上懸掛圖博旗幟，並且要求禁止圖博流亡政府。這說明了印度一些當地人與流亡圖博人社區的關係緊張。迪比亞什認為，這是有意削弱圖博流亡社區合法地位的企圖。
在印度警方沒收噶瑪巴現金後，圖博流亡政府所在的喜馬偕爾邦首席部長週二說要成立調查機構關注該邦流亡圖博人的活動。他說，在西姆拉情報部門建立一個圖博人難民小組，並要求中央政府全部報銷關於達賴喇嘛和噶瑪巴喇嘛的保安費用。
迪比亞什說，其實當地印度人和圖博流亡社區的關係在 90 年代曾經一度弄得很僵，當時達賴喇嘛說過，如果他不受歡迎，不是那裡的客人，他可以離開印度。後來被印度極力挽留。
但是迪比亞什認為，這次由印度地方政府，即邦的首席部長和警方負責人率先對噶瑪巴表示懷疑，說他有問題，並且通報中央政府圖博流亡政府的問題，這還是第一次。他說，流亡圖博人對印度作出很大的經濟、社會和文化的貢獻，但他們卻被當作暫居的外來者。
事關中印爭議領土
迪比亞什認為中國官員會十分樂於看到印度媒體關於噶瑪巴報導和指控，因為這些報導會在印度流亡圖博人當中帶來混亂，也會導致中國的圖博人對印度產生不信任。
他說自 40 年代以來，印度的許多做法令圖博人失望。最初在圖博人尋求國際幫助，爭取獨立的時候，尼赫魯 1954 年與中國簽訂潘查希拉協議，與中國就圖博地位達成協議。
雖然印度收容了 10 萬多圖博流亡者，但是迪比亞什認為，流亡的圖博僧人為印度提供了穩定，特別是他們在印度邊界地區族群穩定方面發揮了比印度軍隊更重要的作用。
流亡圖博人對印度收容他們感恩戴德。但迪比亞什認為，印度應該記住，到 1951 年為止，目前中印爭議領土既非屬於中國，也非屬於印度，而是屬於圖博。他說，作為回報，至少印度不應該去惹惱圖博宗教領袖，否則印度在爭議領土上更無法理直氣壯。
(2011/2/1)
副欄／Lim Bun-hoa (林文華)
- 在印度有圖博流亡政府，在台灣有［中華民國］流亡政府。平平都是流亡政府組織，在國際間也處處受到中國打壓，但感覺上好像非常不一樣。
- 美國及歐盟諸國、澳洲等可以不理會中國抗議，甚至失去大生意機會，執意讓達賴會見元首；原因是圖博流亡政府組織在國際間是受到很高的尊敬與同情。南非也於 2009 年 5 月一改消極態度開口歡迎達賴隨時到訪，當時剛上任的外長馬莎巴尼說：「南非支持人權的立場不應被人濫用以達成個人目的。」
- 那麼，在台灣的［中華民國］流亡政府呢？為何無法得到與圖博相當的待遇呢？難道，這個［中華民國］不是個受國際歡迎與尊敬的優質組織？其實，我們可以翻閱過去，看看這個流亡政府在台灣幹了哪些“好事”？又有多少“好事”至今仍然無法真相大白？
- 我只知道：流亡圖博人對印度收容他們感恩戴德。那麼，流亡中國人對獲得收容的台灣又如何？
- 又，平平都是流亡政府組織，為何馬團隊拒絕達賴來台訪問呢？不解！
 |
|