| 數位台灣 電子報 20090308-3 |
＿＿ 國際訊息 ＿＿
大規模中國軍隊駐紮拉薩隨時待命／DEUTSCHE WELLE
拉桑才仁：「中國是殖民佔領國，如果我們不反抗，有一天，我們的民族會遭受印加民族的厄運，從這個地球上消失。」
圖博人是在為生存而奮鬥，讓步抑或談判解決不了任何問題。
在即將到來的紀念 Tibet (西藏) 起義以及達賴喇嘛出逃印度 50 週年前夕， Tibet 地區的氣氛非常緊張。據德新社援引“自由 Tibet 運動”的消息，中國軍隊已大批進入首府拉薩市，軍人和軍警正嚴陣以待，做好了對付圖博人抗議活動的準備。
位於倫敦的“自由 Tibet 運動”組織週五 (2009 年 3 月 6 日) 援引目擊者的報導說，中國政府在拉薩出動了大規模軍隊，試圖阻止抗議活動。據稱，軍車、軍警已各就各位，設定了路障、沙袋等，嚴防為紀念去年的抗議事件而發生示威。
“自由 Tibet 運動”主席布里敦說，因下週圖博起義 50 週年紀念日，出現大兵壓進的情勢以及對寺廟的嚴加看守，可能會激化矛盾， Tibet 正在面臨“潛在性災難”。該組織要求外國政府“停止沈默”，進行干預，目的是讓去年的流血鎮壓抗議事件不再重演。
在達蘭莎拉的圖博人區，詩人拉桑才仁開有一家書局，那裡，旅遊指南、佛經教導等書籍，應有盡有。拉桑才仁微笑著對記者說，對旅遊者來說，他們最喜歡的還是達賴喇嘛的著作。拉桑才仁身材矮小，年紀大約 60 歲。也許很多人不知道，拉桑才仁與達賴喇嘛的世界觀可謂大相徑庭。
在流亡圖博人圈裡，拉桑才仁是有名的異議人士。他是那裡為數不多的公開批評達賴喇嘛政策的異見人士之一。先是做為流亡政府的官員、［藏］青會領袖，現在是書局頭家，拉桑才仁沒有停止過批評達賴喇嘛的北京政策。
他對記者說，「我早已失去了對達賴喇嘛的希望」，他特別不能理解，為什麼達賴喇嘛那麼固執地堅持“中間道路”。中間道路的含義是，在中國版圖的框架內，為實現藏民族的自治主張對話的道路。在拉桑才仁看來，這樣的政策是錯誤的。
他說，「中國是殖民佔領國，如果我們不反抗，有一天，我們的民族會遭受印加民族的厄運，從這個地球上消失。」他認為，圖博人是在為生存而奮鬥，讓步抑或談判解決不了任何問題。他說︰「向邪惡投降，從道德意義上說，是一種殘忍的施暴行徑，與其這樣，不如我們自己動用合適的武力，去戰勝邪惡。」
上世紀七十年代，拉桑才仁是主張暴力鬥爭的［藏］青會成員。［藏］青會的前身“四水六嶺”組織最早出現在 50 年代初，他們當年在 Tibet 區進行游擊戰，曾為達賴喇嘛成功出逃印度做出了很大貢獻。他們中間的大多數後來撤退到了尼泊爾，他們以那裡為根據地，將抗擊中國佔領的游擊戰堅持了 15 年之久。據說，這個組織不斷發展壯大，擁有會員超過 2,500 人。在他們的支持者中，包括美國中央情報局。
不過， 60 年代末，美國開始接近中國，中央情報局也在一夜間中止了對“四水六嶺”的經濟援助。 1974 年，該組織宣佈解散。達賴喇嘛透過留聲機發表了“放下武器”的講話。十多個“四水六嶺”組織的成員因絕望而自殺。拉桑才仁說，這些人認為，他們被精神領袖拋棄了，在這種情況下，只好在來世尋求尊嚴和自由了。
(2009/3/6)
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