| 數位台灣 電子報 20090111-1 |
＿＿ 國際訊息 ＿＿
種姓制度後遺症 達利特人遭歧視／布毫米克, 印度, VOA News
雖然整個世界似乎都進步了許多，但是達利特人目前還處在被壓迫和沒文化的、暗無天日的狀態。
很多達利特人都說，從過去的經歷來看，選舉一過，恐怕就無人再繼續關心他們的處境。
印度的活動人士說，儘管 50 多年前通過的立法已經宣佈了種姓制度是非法的，但是這一延續了數百年的制度至今仍然存在。達利特人，過去被稱為“賤民”的一個族群，如今仍然要面對社會上最惡劣的歧視。達利特人當中，有大約五分之一都住在印度人口最多的北方邦。
有法不依 “賤民”遇襲
印度人當中，將近五分之一，大約一億七千萬人口，都是達利特人。這一族群被劃分在印度教規定的四個等級制度之外，他們通常被稱為“賤民”。從 1955 年開始，印度法律明文規定不能歧視這些人，但是維權人士說，那項立法基本上只在理論上存在。
維權人士說，襲擊達利特人的事件時有發生，官方按理應該保護他們，但是官方雖然知道這些襲擊事件，卻無所作為。
歧視根深蒂固
拉伊尼﹒蒂拉克是一位達利特活動人士。她說，雖然法律表面上通過了，但是印度人的觀念並沒有改變。
她承認，在印度，確實有結束對達利特人歧視的政治意願，但是她說，對達利特人的歧視在人們的腦海中根深蒂固，很難在幾年內消除。
最近的一份民意調查顯示，在印度政府出資興辦的學校裡，有 38% 的學校都要求達利特人的孩子在吃飯時跟其他同學分開來坐。有五分之一的學校，達利特人的孩子則根本不可以在其他孩子喝水的地方隨便飲水。
查蘭﹒辛格 38 年前在公眾面前遭到老師的侮辱，因而輟學。他說，那時候，他的老師因為他的學費沒有及時交上，就用椅子腿向他大打出手。而其他晚交學費的同學，因為他們不是達利特人，就只受到警告。他說，達利特人的孩子到現在還是被勒令坐在教室的後面，並且被老師忽視。
查蘭﹒辛格說，在北方邦的一些村莊裡，雜貨店的人甚至拒絕從達利特人手中直接接錢。
他說，在其他的一些村莊裡，達利特人就連穿新衣裳也要遭受侮辱。有時候他們還被強迫在衣服後面綴上很多樹枝，以便他們走過之後，腳印自動就會被掃除。
查蘭﹒辛格現在從一個村到另一個村，試圖說服其他的達利特人，教育是他們要想取得進步的關鍵。做為一名詩人和歌曲作者，他把歌詞都按照印度流行電影的插曲編排好，好吸引更多的聽眾。
他唱的一首歌的大意是，雖然整個世界似乎都進步了許多，但是達利特人目前還處在被壓迫和沒文化的、暗無天日的狀態。
出了高官 困境依然
四年前，達利特人馬雅瓦迪 (Kumari Mayawati) 被選為北方邦的首席部長，當時很多達利特人都以為這下生活會有起色了。但是，曾經當過地方代表的錢德拉﹒巴爾蒂認為，馬雅瓦迪當選以後，認為達利特人的支持是理所當然的。
他說，馬雅瓦迪現在更關心的是怎麼從婆羅門那裡爭取選票，為的是繼續掌權，而且下一步還想當總理。他說，雖然達利特人的處境並沒有因為她的上臺而有任何改變，但是他們還是會繼續 支持馬雅瓦迪，因為她畢竟是這個族群的一分子。
選舉前後不一樣？
現在，北方邦的達利特人似乎忽然受到印度政界人士更多的關注。今年晚些時候，印度即將舉行全國大選。時下，由國大黨領導的執政聯盟以及反對派都紛紛設置各種委員會，並且舉辦各種聽證會，來關注達利特人的處境。
不過，很多達利特人都說，從過去的經歷來看，選舉一過，恐怕就無人再繼續關心他們的處境。
(2009/1/9)
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