礁溪文聲 – 第 2 頁 – 數位台灣家族

比阿爸還要阿爸，林叔～

Pí a-pah koh-khah a-pah, “Lin-su~”.

Àn piⁿ-á-lâng ê kak-tō͘, sī chin-khùn-lân liáu-kái chit-ūi Bûn-siaⁿ-ho̍k-kiān-īⁿ “bô-siaⁿ” ê lêng-hûn-jîn-bu̍t, i chiū-sī Bûn-siaⁿ īⁿ-tông kui-kang kho̍k-kho̍k-kiò ê “Lin-su~”. Kî-si̍t, góa siūⁿ-beh biâu-su̍t Lin-su~ ê úi-tāi sū-chek, khùn-lân-tō͘ khak-si̍t chin-kôan mā bô-hoat-tō͘; M̄-koh tòng-bē-tiâu koh siūⁿ-ài-beh kóng-chhut góa só͘-chai-ê “Lin-su~” tiám-tih.
從旁人角度，是很難真正了解這位文聲復健院的「無聲」靈魂人物，他就是文聲院童整天喊叫不斷的「林叔～」。其實，我想要描述林叔～的偉大事蹟，困難度真的很高也無能力；但還是忍不住想說說我所知道的林叔～片段。

Kóng Lin-su~ sī Lô-sîn-hū ê thiah-sin, pèng-bô kòe-thâu. Só͘-ū Lô-sîn-hū keng-chhiú ê tōa-sió-hāng, it-tēng lóng-ū Lin-su~ ê chhim-tō͘ chham-ú.
說林叔～是羅神父的分身，並不為過。所有羅神父經手的大小事，一定都有林叔～的深度參與。

Kiám-chhái chin-chē-lâng tùi-i ìn-siōng siāng-chhim-ê tio̍h-sī ta̍k-kang sái-chhia chiap-sàng “sió-pêng-iú” siōng-hā-khò, sàng-piān-tong; Múi-tiûⁿ mî-sat, i it-tēng sū-sian pī-pān an-pâi tōa-sió-sū, lî-chhiáⁿ tîⁿ-tè Lô-sîn-hū ê múi-chit-kha-pō͘.
或許很多人對他印象最深刻的就是每天開交通車接送「小朋友」上下課、送便當；每場彌撒，他一定事先張羅安排大小事，並緊隨羅神父每個腳步。

Lin-su~ pau-pān Lô-sîn-hū múi-ji̍t só͘-ū thiám-thâu ê sū-bū-sèng khang-khòe, iah-koh sī Lô-sîn-hū khí-ku-ê chiàu-liāu-chiá. Chit-khóan ê khang-khòe, kèng-jiân kiâⁿ–kòe chi̍t-kah-chí.
林叔～包辦羅神父每天所有繁重的事務性工作，還是羅神父起居的照料者。這樣的工作，竟然走過超過半世紀。

Tī Bûn-siaⁿ hit-ê nî-tāi, Tâi-ôan hui-siông khùn-khó͘, só͘-ū-ê khai-siau lóng-sī Lô-sîn-hū hiòng–kok-gōa bō͘-khóan pó͘-thiap; Chéng-kô Bûn-siaⁿ ē-thang kóng-sī chi̍t-ê ke̍k-tō͘ khiû-khiām iū-koh ē-tàng-hō͘ īⁿ-tông seng-o̍ah bô-khiàm-khoat ê liâu-ióng tián-hōan. Bûn-siaⁿ pòaⁿ-sè-kí í-lâi ê ji̍t-siông î-hō͘, ôan-chôan-sī nn̄g-ūi sī-tōa chhin-sin tāng-chhiú, sīm-chì īⁿ-tông ê thih-ê-á, kóai-á pháiⁿ-khì, chit-chióng sio̍k-î choan-gia̍p ê sit-thâu mā-lóng-sī iōng chiâⁿ-khek-lān ê hong-sek siu-lí ôan-sêng.
在文聲那個年代，台灣非常困苦，所有開銷都是羅神父向國外募款補貼；整個文聲算是個極度節儉又能讓院童生活無缺的療養典範。文聲半世紀來的日常維護，全都是兩位長者親動雙手，甚至院童支架拐杖壞了，這種屬於專業的工作也都是用很克難的方式修理完成。

Bûn-siaⁿ-ho̍k-kiān-īⁿ “bô-siaⁿ” ê lêng-hûn-jîn-bu̍t, pēng-m̄-sī kóng Lin-su~ bô-ài kóng-ōe. Tian-tò-sī “sió-pêng-iú” siāng-ài chhōe Lin-su~ ōe-sian, i chip-kúi-chhùi liáu-āu ōe to kóng-bē-soah, koh-ài chhiùⁿ chhiò-khoe-ê chhit-jī-á.
文聲復健院的「無聲」靈魂人物，並不是說林叔～不愛說話。其實「小朋友們」最喜歡找林叔～聊天，他品下兩口就能講天說地不完，還愛唱可愛的七字仔。

Ûi-it ē-tàng chhōe-tio̍h khah óa-ì ê hêng-iông-sû tio̍h-sī “Pí a-pah koh-khah a-pah”.
唯一可以找到較貼近的形容詞就是「比阿爸還要阿爸」。

Lim Bun-hoa (林文華)　2018/6/11

天主教，下重手拔台灣文化的根！

Thian-chú-kàu, hē-tāng-chhiú chhò Tâi-ôan-bûn-hòa ê kin!

Tī Tiong-kok, Thian-chú-tn̂g ē-hō͘ kiōng-sán-ke̍k-kôan kiông-thiah!
Tī Tâi-ôan, Thian-chú-tn̂g sī siáⁿ-lâng lâi kiông-thiah?
在中國，天主教堂會被共產極權強拆。
在台灣，天主教堂是被誰強拆？

Lim Bun-hoa (林文華)　2018/6/8

說出為保存「礁溪文聲復健院」的想法

三十多年前，我陪文聲「小」朋友淑玉再次回文聲看羅神父，神父看到我見面就叮嚀「咱台灣人著愛講台語」，從此這話深深印入我心。也讓我至今與人交談包括家人、兒孫，我都習慣用台語。

這位來自荷蘭服務台灣超過半世紀的羅文思神父，上月 14 日在退休離台前的最後致詞：「我說咱家的話好嗎？咱家的話就是講台語 ……」讓人聽了實在感動！羅神父竟然堅持到最後一刻還是講台語。

我們都知道，語言是文化的根基，羅神父一直憂心台語會消失，總是見到人就不斷叮嚀「咱台灣人著愛講台語」。羅神父是如此珍惜文化資產可想而知，所以這堆四五十歲的文聲「小」朋友也體會到「羅神父一定樂見存在已有 46 年的文聲復建院能夠被妥善保存下來」，文聲已是全台灣人的珍貴公共財。

我們要告訴全球旅客，知名的旅遊勝地礁溪不是只有「泡腳洗澡溫泉旅館」，這裡還是個「人文古鄉」。

呼籲保存文聲復建院理由：

1971 年羅神父等創設至今，文聲復健院存在已 46 年了，這裡是台灣很重要的小兒麻痺症復健史縮影。
文聲復健院曾擔任來自全台千餘小兒麻痺症患者家庭的教育養護、醫療協助、復健 … 等。幫助這麼多的小朋友獲得最先進的醫療復健資訊與途徑。
一位來自荷蘭的神父畢生奉獻於此 10/17 終了回國，他的偉大故事將會永遠流傳於台荷之間。相信荷蘭觀光客們會很樂意來此回顧，只要適當活化該建築，這裡會是很重要的國際文化景點。
一座存在近半世紀的建築很寶貴，充滿「國際感動故事」的老建築更是台灣的寶貝，若能登錄歷史建築給予妥善保存，其生命將會延續發光，未來更會是宜蘭的珍貴古蹟。
如果文聲復健院被拆掉或改建其他用途，羅神父感人的故事將跟著被遺忘掉。

妥善保存文聲復健院的重大意義：

半世紀前的台灣突然被小兒麻痺症肆虐，當局及無數家庭束手無策人心惶惶；所幸之後獲得國際大力投入醫療資源，才讓小兒麻痺症獲得預防與控制，無數存活者卻又飽受後遺症之苦；復健之路萬分艱辛。幸得一波波國際持續支援，逐步建立起台灣的復健醫療體系。
小兒麻痺症已在台灣絕跡多時，但這是台灣很重要的歷史頁也是醫療史。至今台灣還未見「小兒麻痺博物館」好讓這批散落各處的寶貴文物得以保存，實在可惜。文聲復健院或許可以名正言順成為小兒麻痺博物館，因現在這裡就是個小兒麻痺人文縮影。
院內有座完整保存的水療池，是當年最頂尖的也是全台唯一「溫泉水療池」，若沒被保留下來，真的會很惋惜；幾乎每個小兒麻痺患者的復健過程都會歷經水療。

溫泉水療池老照片

溫泉水療池現況

我們肯定一直以來宜蘭縣政府文化局為保存文化資產所作的努力，讓宜蘭成為在地文化豐富的寶地。我們也觀察到幾個比文聲復建院年紀更輕的文化資產被疼惜著，這是宜蘭人無上的驕傲。

頭城鎮林曹祖宗之墓 1973 (縣定古蹟)
蘇澳鎮舊垃圾焚化場 1980 (歷史建築)
羅東林區管理處舊檢車庫 1971 (歷史建築)

文化資產保存的省思

「文聲復健院」不是信仰中心，原本就比較不會受到眾人出錢出力善加養護，其生命是十分脆弱的；但其文化價值並不亞於雕梁畫棟的雄偉建物。

我們呼籲「歷史空間審議委員會委員們」能注意到未來的局面，我們不希望人們說到古蹟就只想到「廟、教堂或日本人辦公、宿舍」的刻板印象。

Lim Bun-hoa (林文華)　2017/11/7

為挽救重要文化資產 – 保存「礁溪文聲復健院」連署

宜蘭有幾個邦交國？

葉永韶

「宜蘭有幾個邦交國？」

這可不是無厘頭的亂問，是希望大家用不同的角度來想想。這個的題目可以用來問大人，也可以用來問問孩子們。

在現今現實的國際關係中，要交到國際新朋友可是不可能的任務。但我們可能遺忘了或根本就不知道，在過往的五、六十年間，這片土地曾因為某些「慈愛事件」，而和一些國家、地方、人民產生「連結」，建立到現在還為人津津樂道的深遠「關係」。只是這些關係很可能因為我們大人的輕忽、不經意就「斷」了而無法繼續與重建。

人和人、地方和地方、國家和國家之間，要建立友誼，成為長久的朋友，莫過於要有特別的「機緣」、「事件」，彼此間長時間不斷的互動維繫，才能讓產生長久、一代傳一代的深厚「關係」。在我文化領域工作的有限的認知中：

荷蘭、菲律賓來的頭城老人照顧、礁溪小兒麻痺復健與生活照料；
義大利、斯洛維尼亞、馬爾他來的窮人醫療、肺結核、啟智照顧；
西班牙來的蘇澳港邊身障者照顧；
加拿大來的南澳醫療與生活關心等 ……

都是在宜蘭匱乏年代裡，他們從異鄉帶人帶錢來幫忙宜蘭，這可是宜蘭五、六十年得來不易的福份。也因為這些過往的「慈愛事件」，我們得以和這些地方、人民產生「連結」、建立「關係」。

隨著時間外籍神父、修士、修女們年老、離去、凋零，現在已有「哲人日已遠」、「關係」斷裂的迫切危機，我們現在就要趁「典範」仍為雙方有感時，藉由每年不斷的實際「交流」行動來加深長遠建立的關係，才能夠讓下一代持續感受、珍惜、維持這得來不易的友誼，甚至透過藉由年輕一代間的國際交流中而產生新的關係。

而要維繫這些長久以來的關係，便需要有「場所」可以引領孩子們，看見與進入過往感人的慈愛事件裡。而何其有幸，因慈愛事件而建的「建築、場所」：荷蘭來的頭城圓頂聖堂、礁溪天主堂、礁溪小兒麻痺文聲復健院、義大利來的羅東哥德式升天堂、聖母醫院聖心教堂、義大利與馬爾他來的冬山丸山丘上的病院、啟智中心、西班牙來的蘇澳港邊聖衣會殘障之家、加拿大來的南澳天主堂、病院等，還在宜蘭這片土地上。

它可讓宜蘭的孩子得以進入過往的「慈愛故事」裡，所以宜蘭的大人們便要讓這些因慈愛事件，而存在的「紀念建築」持續的屹立在這片土地上，全心全意的好好細心的照料與維護它，不可以讓它不見、消失在這片土地上，否則長久建立的國際關係便不容易維繫，孩子也沒有了可以感受國際恩澤的地方，大人們也要知道要和遠方的地方與人民，以後想到才要重新再建立長遠的友誼關係是不易的。

而除了好好的照顧這些慈愛的紀念建築、場所還不夠，大人們每年更要在每個場所為孩子進行「溫故知心」活動，讓兩邊的孩子記得在宜蘭曾經發生的慈愛事件與故事、讓宜蘭的孩子去到恩人的國家、也讓對方的孩子來到這裡，彼此間透過更多的互動、了解、建立更深厚的友誼，這對宜蘭的孩子也是最好的生命教育、國際教育、語言教育，更能從小培養宜蘭孩子的國際視野，這對我們的國家來說更是不用花大錢當凱子，就能拓展國民外交與落實孩子教育的事。

2017/11/4

為挽救重要文化資產 – 保存「礁溪文聲復健院」做努力

我們要告訴全球旅客，知名的旅遊勝地礁溪不是只有「泡腳洗澡溫泉旅館」，這裡還是個「人文古鄉」。

呼籲保存文聲復建院理由如下：

1971 年羅神父等創設至今，文聲復健院存在已 46 年了，這裡是台灣很重要的小兒麻痺症復健史縮影。
文聲復健院曾擔任來自全台千餘小兒麻痺症患者家庭的教育養護、醫療協助、復健 … 等。幫助這麼多的小朋友獲得最先進的醫療復健資訊與途徑。
一位來自荷蘭的神父畢生奉獻於此 10/17 終了回國，他的偉大故事將會永遠流傳於台荷之間。相信荷蘭觀光客們會很樂意來此回顧，只要適當活化該建築，這裡會是很重要的國際文化景點。
一座存在近半世紀的建築很寶貴，充滿「國際感動故事」的老建築更是台灣的寶貝，若能列入歷史建築給予保存，生命將會延續發光，未來更會是宜蘭的珍貴古蹟。
如果文聲復健院被拆掉或改建其他用途，羅神父感人的故事將跟著被遺忘掉。

妥善保存文聲復健院的重大意義如下：

半世紀前的台灣突然被小兒麻痺症肆虐，當局及無數家庭束手無策；所幸之後獲得國際大力投入醫療資源，才讓小兒麻痺症獲得預防與控制，無數存活者卻飽受後遺症之苦；復健之路萬分艱辛。幸得國際支援，逐步建立起台灣的復健醫療體系。
小兒麻痺症已在台灣絕跡多時，但這是台灣很重要的歷史頁也是醫療史。至今台灣還未見「小兒麻痺博物館」好讓這批散落各處的寶貴文物得以保存，實在可惜。文聲復健院或許可以名正言順成為小兒麻痺博物館，因現在這裡就是個小兒麻痺人文縮影。
院內有座「水療池」是當年最頂尖的也是全台唯一溫泉水療池，若沒被保留下來，真的會很惋惜；幾乎每個小兒麻痺患者的復健過程都會歷經水療。

連署發起人：文聲復健院「小」朋友們、振興社會服務團、數位台灣家族 … 陸續增加中。

2017/11/8 宜蘭縣政府文化局將審查此案件，事態緊急；歡迎關懷文化資產保存的朋友及社團加入聯署，謝。

2017/10/31

至 2017/11/08 11:14 下午 TST ，已經成功收到 303 份連署單，感謝各位。

連署名單 (至 2017/11/08 11:14 下午 TST)：

20171108 支持「礁溪文聲復健院」登錄歷史建築連署名單

神奇密碼！ (2017/11/9 2:05am)

神奇密碼

本案就在今天的「宜蘭縣歷史空間審議委員會」決定文聲復健院的去留命運；讓我們靜待宜蘭縣政府公告；我們的連署活動正式結束，非常感謝關心文化資產保留的朋友們在此留下歷史見證，不論審議結果如何，我們很欣慰共同在這片土地留下美好的足跡了。 (2017/11/8 11:51pm)

2018/5/5

Thâu-tú-chiah, tī Facebook khòaⁿ-tio̍h chit-phiⁿ siau-sit, che tàu-té sī hoat-seng siáⁿ-tāi-chì? Kū-nî 11/8 ê “Gî-lân-kōan le̍k-sú-khong-kan sím-gī úi-ôan-hōe” hōe-tiong koat-gī “Thian-chú-tn̂g kap Bûn-siaⁿ ho̍k-kiān-īⁿ, chôan-khu pó-liû chí-tēng–chò le̍k-sú-kiàn-tio̍k”.
就在剛剛，從臉書得到這篇小貼，這到底是怎麼一回事？去年 11/8 的「宜蘭縣歷史空間審議委員會」會中決議「天主堂及文聲復健院，全區保留指定為歷史建築」。

Kàu-taⁿ, lán khó͘-tán pòaⁿ-tang ê kong-kò it-ti̍t bô-iáⁿ-chiah, hiông-hiông tī FB siu–tio̍h chit-ê o͘-thiⁿ-àm-tē ê sìn-sit; Kám-kóng Ta-khe chit-lia̍p tiⁿ-kùi ê bûn-hòa chu-sán hông chhòng-tiāu-ah? Gî-lân-kōan bûn-hòa-kio̍k, án-chóaⁿ-kóng? DPP kám-chiah-o͘?
至今，我們苦等半年的公告一直沒消息，突然從臉書得到這昏天地暗的訊息；難道礁溪這塊珍貴的文化資產被做掉了嗎？宜蘭縣文化局，能給答案嗎？ DPP 有這麼黑嗎？

2018/5/5

2018/6/5

痛！文聲遭到「開腸破肚」 …

Sim-thiàⁿ! Bûn-siaⁿ hông “chhiat-tn̂g-phòa-pak” …

Kin-á-ji̍t siu–tio̍h pêng-iú chóan–lâi kúi-lo̍h-tiuⁿ thiàⁿ-tiuh-tiuh ê siòng-phìⁿ, che-sī Bûn-siaⁿ chá-kî īⁿ-tông Chiu-gím-lêng hip-tio̍h–ê.
今天輾轉收到數張不堪入目的照片，是文聲早期院童周錦能拍到的。

Góan tùi Gî-lân-kōan tong-kio̍k hui-siông sit-bōng, gún só͘-kòa-sim ê tāi-chì chin-chiàⁿ hoat-seng-ah! Chiah-ní tiōng-iàu ê bûn-hòa-chu-sán kéng-jiân cho-siū–tio̍h chit-khóan tùi-thāi.
我們對宜蘭縣當局感到萬分失望，我們所擔心的事還是發生了！這麼重要的文化資產竟然遭到如此對待。

Ah Thian-chú-kàu-hōe, Gî-lân-bûn-hòa-kio̍k, bûn-hòa-pō͘, Tân-kim-tek tāi-lí-kōan-tiúⁿ, DPP … lín, an-chóaⁿ kóng?
天主教會，如何說？宜蘭縣文化局，如何說？文化部，如何說？陳金德代理縣長，如何說？ DPP ，如何說？