數位台灣 電子報 20090308-3

__ 國際訊息 __

大規模中國軍隊駐紮拉薩隨時待命/DEUTSCHE WELLE

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 拉桑才仁:「中國是殖民佔領國,如果我們不反抗,有一天,我們的民族會遭受印加民族的厄運,從這個地球上消失。」
 圖博人是在為生存而奮鬥,讓步抑或談判解決不了任何問題。

 在即將到來的紀念 Tibet (西藏) 起義以及達賴喇嘛出逃印度 50 週年前夕, Tibet 地區的氣氛非常緊張。據德新社援引“自由 Tibet 運動”的消息,中國軍隊已大批進入首府拉薩市,軍人和軍警正嚴陣以待,做好了對付圖博人抗議活動的準備。

 位於倫敦的“自由 Tibet 運動”組織週五 (2009 年 3 月 6 日) 援引目擊者的報導說,中國政府在拉薩出動了大規模軍隊,試圖阻止抗議活動。據稱,軍車、軍警已各就各位,設定了路障、沙袋等,嚴防為紀念去年的抗議事件而發生示威。

 “自由 Tibet 運動”主席布里敦說,因下週圖博起義 50 週年紀念日,出現大兵壓進的情勢以及對寺廟的嚴加看守,可能會激化矛盾, Tibet 正在面臨“潛在性災難”。該組織要求外國政府“停止沈默”,進行干預,目的是讓去年的流血鎮壓抗議事件不再重演。

 在達蘭莎拉的圖博人區,詩人拉桑才仁開有一家書局,那裡,旅遊指南、佛經教導等書籍,應有盡有。拉桑才仁微笑著對記者說,對旅遊者來說,他們最喜歡的還是達賴喇嘛的著作。拉桑才仁身材矮小,年紀大約 60 歲。也許很多人不知道,拉桑才仁與達賴喇嘛的世界觀可謂大相徑庭。

 在流亡圖博人圈裡,拉桑才仁是有名的異議人士。他是那裡為數不多的公開批評達賴喇嘛政策的異見人士之一。先是做為流亡政府的官員、[藏]青會領袖,現在是書局頭家,拉桑才仁沒有停止過批評達賴喇嘛的北京政策。

 他對記者說,「我早已失去了對達賴喇嘛的希望」,他特別不能理解,為什麼達賴喇嘛那麼固執地堅持“中間道路”。中間道路的含義是,在中國版圖的框架內,為實現藏民族的自治主張對話的道路。在拉桑才仁看來,這樣的政策是錯誤的。

 他說,「中國是殖民佔領國,如果我們不反抗,有一天,我們的民族會遭受印加民族的厄運,從這個地球上消失。」他認為,圖博人是在為生存而奮鬥,讓步抑或談判解決不了任何問題。他說︰「向邪惡投降,從道德意義上說,是一種殘忍的施暴行徑,與其這樣,不如我們自己動用合適的武力,去戰勝邪惡。

 上世紀七十年代,拉桑才仁是主張暴力鬥爭的[藏]青會成員。[藏]青會的前身“四水六嶺”組織最早出現在 50 年代初,他們當年在 Tibet 區進行游擊戰,曾為達賴喇嘛成功出逃印度做出了很大貢獻。他們中間的大多數後來撤退到了尼泊爾,他們以那裡為根據地,將抗擊中國佔領的游擊戰堅持了 15 年之久。據說,這個組織不斷發展壯大,擁有會員超過 2,500 人。在他們的支持者中,包括美國中央情報局。

 不過, 60 年代末,美國開始接近中國,中央情報局也在一夜間中止了對“四水六嶺”的經濟援助。 1974 年,該組織宣佈解散。達賴喇嘛透過留聲機發表了“放下武器”的講話。十多個“四水六嶺”組織的成員因絕望而自殺。拉桑才仁說,這些人認為,他們被精神領袖拋棄了,在這種情況下,只好在來世尋求尊嚴和自由了。

(2009/3/6)

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