數位台灣 電子報 20090111-1

__ 國際訊息 __

種姓制度後遺症 達利特人遭歧視/布毫米克, 印度, VOA News

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 雖然整個世界似乎都進步了許多,但是達利特人目前還處在被壓迫和沒文化的、暗無天日的狀態。
 很多達利特人都說,從過去的經歷來看,選舉一過,恐怕就無人再繼續關心他們的處境。

 印度的活動人士說,儘管 50 多年前通過的立法已經宣佈了種姓制度是非法的,但是這一延續了數百年的制度至今仍然存在。達利特人,過去被稱為“賤民”的一個族群,如今仍然要面對社會上最惡劣的歧視。達利特人當中,有大約五分之一都住在印度人口最多的北方邦。

有法不依 “賤民”遇襲

 印度人當中,將近五分之一,大約一億七千萬人口,都是達利特人。這一族群被劃分在印度教規定的四個等級制度之外,他們通常被稱為“賤民”。從 1955 年開始,印度法律明文規定不能歧視這些人,但是維權人士說,那項立法基本上只在理論上存在。

 維權人士說,襲擊達利特人的事件時有發生,官方按理應該保護他們,但是官方雖然知道這些襲擊事件,卻無所作為。

歧視根深蒂固

 拉伊尼﹒蒂拉克是一位達利特活動人士。她說,雖然法律表面上通過了,但是印度人的觀念並沒有改變。

 她承認,在印度,確實有結束對達利特人歧視的政治意願,但是她說,對達利特人的歧視在人們的腦海中根深蒂固,很難在幾年內消除。

 最近的一份民意調查顯示,在印度政府出資興辦的學校裡,有 38% 的學校都要求達利特人的孩子在吃飯時跟其他同學分開來坐。有五分之一的學校,達利特人的孩子則根本不可以在其他孩子喝水的地方隨便飲水。

 查蘭﹒辛格 38 年前在公眾面前遭到老師的侮辱,因而輟學。他說,那時候,他的老師因為他的學費沒有及時交上,就用椅子腿向他大打出手。而其他晚交學費的同學,因為他們不是達利特人,就只受到警告。他說,達利特人的孩子到現在還是被勒令坐在教室的後面,並且被老師忽視。

 查蘭﹒辛格說,在北方邦的一些村莊裡,雜貨店的人甚至拒絕從達利特人手中直接接錢。

 他說,在其他的一些村莊裡,達利特人就連穿新衣裳也要遭受侮辱。有時候他們還被強迫在衣服後面綴上很多樹枝,以便他們走過之後,腳印自動就會被掃除。

 查蘭﹒辛格現在從一個村到另一個村,試圖說服其他的達利特人,教育是他們要想取得進步的關鍵。做為一名詩人和歌曲作者,他把歌詞都按照印度流行電影的插曲編排好,好吸引更多的聽眾。

 他唱的一首歌的大意是,雖然整個世界似乎都進步了許多,但是達利特人目前還處在被壓迫和沒文化的、暗無天日的狀態。

出了高官 困境依然

 四年前,達利特人馬雅瓦迪 (Kumari Mayawati) 被選為北方邦的首席部長,當時很多達利特人都以為這下生活會有起色了。但是,曾經當過地方代表的錢德拉﹒巴爾蒂認為,馬雅瓦迪當選以後,認為達利特人的支持是理所當然的。

 他說,馬雅瓦迪現在更關心的是怎麼從婆羅門那裡爭取選票,為的是繼續掌權,而且下一步還想當總理。他說,雖然達利特人的處境並沒有因為她的上臺而有任何改變,但是他們還是會繼續 支持馬雅瓦迪,因為她畢竟是這個族群的一分子。

選舉前後不一樣?

 現在,北方邦的達利特人似乎忽然受到印度政界人士更多的關注。今年晚些時候,印度即將舉行全國大選。時下,由國大黨領導的執政聯盟以及反對派都紛紛設置各種委員會,並且舉辦各種聽證會,來關注達利特人的處境。

 不過,很多達利特人都說,從過去的經歷來看,選舉一過,恐怕就無人再繼續關心他們的處境。

(2009/1/9)

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